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2025-07-22 04:00:22

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　　从荀子论“天行有常”到王维隐居辋川◈◈，从司马光涑水磨砚到元好问野史亭秉烛……历史舞台◈◈，群星闪耀◈◈。

　　其传世者◈◈，不仅是诗文◈◈。那些寒窗苦读的往昔◈◈，那些笔耕不辍的坚守◈◈，那些以千载自任的追求◈◈，早已化作精神的火种◈◈，照耀千古◈◈。

　　人间四月◈◈，桃李花开◈◈。山西省运城市夏县司马温公祠内书声琅琅◈◈，几十名小学生大声吟诵着《资治通鉴》的经典篇目◈◈。

　　春风携着文字太阳集团城网址◈◈，拂过苍松翠柏◈◈、画栋飞甍◈◈，打开了长眠在此的司马光严谨治学的一生◈◈。

　　司马光◈◈，字君实◈◈，号迂叟◈◈，山西夏县人◈◈，世称涑水先生◈◈，生于公元1019年◈◈。他幼时砸缸救人的故事被代代稚子熟知◈◈，后半生同样波澜壮阔◈◈，是北宋重要的政治家◈◈、史学家◈◈、文学家◈◈。近千年过去了◈◈，司马光主持编著的《资治通鉴》仍被无数次展卷◈◈，在各个维度的书籍榜单中名列前茅◈◈。

　　翻阅有关司马光的史料◈◈，在司马温公祠中反复寻觅◈◈，多见他上奏进谏◈◈、新旧党争◈◈、编修通鉴等在人生舞台上的关键“幕”◈◈，而他读书的故事◈◈，却只散落在边边角角◈◈。事实上◈◈，书之于司马光◈◈，如空气如水◈◈，无需强调◈◈，却又日日勤读◈◈、笔耕不辍◈◈。

　　“自是手不释书◈◈，至不知饥渴寒暑◈◈。”《宋史》记载了司马光幼时勤奋读书的场景◈◈。他7岁那年◈◈，偶然听到有人讲《左氏春秋》◈◈，听后就能领会其中的大义◈◈，回家后◈◈，还能给家人讲解◈◈。因为喜欢《左氏春秋》◈◈，他阅读起来忘记了饥渴和时间◈◈。由此可见司马光对史学的天赋和对阅读的兴趣◈◈。

　　朱熹在《三朝名臣言行录》中太阳成集团·tyc122cc(中国)有限公司◈◈。◈◈，讲述了司马光读书的另一个故事◈◈。司马光“幼时患记诵不如人”◈◈，与叔伯兄弟们一块读书◈◈，其他人已背诵好出去做游戏了◈◈，司马光还没有背完◈◈，总是独自留下◈◈，放下帷幕◈◈，专心致志地继续反复背诵◈◈，直到滚瓜烂熟◈◈。他说◈◈：“用力多者收功远◈◈，其所精诵◈◈，乃终身不忘也◈◈。”只有多下功夫◈◈，才能把知识学到手◈◈，做到终生不忘◈◈。

　　在司马光的家乡夏县◈◈，他发明警枕◈◈，让自己及时醒来读书的故事被编入校本课程◈◈，小学生们都十分熟悉◈◈。《司马氏族与文化变迁史》一书的作者黄永久说◈◈，警枕其实就是拿一根圆木做枕头◈◈，头稍一动◈◈，圆木就会滚动◈◈，司马光就能醒来继续读书◈◈，与悬梁刺股原理相同◈◈。这个故事并非传说◈◈，司马光的学生范祖禹写文章称◈◈：“其被服如陋巷之士◈◈，一室萧然◈◈，图书盈几◈◈，终日静坐◈◈，泊如也◈◈。又以圆木为警枕◈◈，小睡则枕转而觉◈◈，乃起读书◈◈。”

　　等司马光长大了◈◈，读了很多书◈◈，增长了很多见识◈◈，又说◈◈：“书不可不成诵◈◈。或在马上◈◈，或中夜不寝时◈◈，咏其文◈◈，思其义◈◈，所得多矣◈◈。”在坐车时读书◈◈，在晚上醒来时读书◈◈，司马光利用碎片时间阅读dabomei◈◈，尽力获得更多知识◈◈。

　　以勤补拙◈◈，方法得当◈◈，加上持之以恒◈◈，数易寒暑◈◈，司马光学到了不少学问◈◈。宝元元年（1038年）◈◈，20岁的司马光参加会试◈◈，高中进士甲科◈◈。少年中第◈◈，在那个年代十分不易◈◈。有数据统计◈◈，宋代考上进士的平均年龄超过了30岁◈◈。由此足见司马光的勤奋和优秀◈◈。渐渐地◈◈，儒家的经典著作dabomei◈◈，他“无所不通”◈◈，又写得一手好文章◈◈，如苏轼后来所评价“文辞醇深◈◈，有西汉风”◈◈。宋神宗将自己做颖王时王府的藏书全部赐予司马光◈◈，供其参考◈◈，足见对司马光的信任◈◈。

　　“臣今筋骸癯瘁◈◈，目视昏近◈◈，齿牙无几◈◈，神识衰耗◈◈，目前所为◈◈，旋踵遗忘◈◈，臣之精力◈◈，尽于此书”◈◈，《进资治通鉴表》中太阳集团城网址◈◈，司马光这样自白太阳集团城网址◈◈。暮年之际◈◈，他将自己19年光阴倾注在《资治通鉴》上◈◈。清代史学家王鸣盛称《资治通鉴》“此天地间必不可无之书◈◈，亦学者不可不读之书”◈◈。

　　为了完成《资治通鉴》◈◈，司马光“研精极虑◈◈，穷竭所有◈◈，日力不足◈◈，继之以夜”◈◈。在删定唐五代长编时◈◈，他对工作进行了计划◈◈，“草卷每四丈截为一卷◈◈，自课三日删一卷◈◈，有事故妨废则追补”◈◈，方法科学合理◈◈，可操作性强◈◈，效率高◈◈。

　　“书香浸润童年◈◈，阅读点亮人生◈◈。现在开始阅读吧◈◈！”每天下午5点半◈◈，涑水河畔太阳集团城网址◈◈，夏县新建路小学的铃声准时响起◈◈，20分钟阅读时间正式开始◈◈。校长解丽芳说◈◈，老师们用家乡先贤司马光勤读的故事教育学生刻苦读书◈◈，每天开辟专门的阅读时间◈◈，让学生自由阅读大阳城官网◈◈，◈◈。此外◈◈，还将《司马光砸缸》《训俭示康》等与司马光有关的经典故事改编为舞台剧太阳集团◈◈，◈◈、古琴书◈◈，以孩子们喜欢的方式多次展示◈◈。

　　及至兴定五年（1221年）◈◈，好友李平甫绘就《系舟山图》◈◈。画卷展开dabomei◈◈，元好问触景生情◈◈，遂作《家山归梦图》诗三首◈◈。当时的文坛盟主赵秉文也观画题诗◈◈：“山头佛屋五三间◈◈，山势相连石岭关◈◈。名字不经从我改◈◈，便称元子读书山◈◈。”

　　800多年后◈◈，这里建起了一座遗山书院◈◈。前来研学的孩子们好奇地了解着元好问的生平◈◈、诗词◈◈；文学爱好者常聚集在此开展雅集活动◈◈，茶香与书香交织◈◈，弥漫在读书山间……

　　元好问◈◈，字裕之◈◈，号遗山◈◈，世称遗山先生◈◈，太原秀容（今山西忻州）人◈◈。《尚书》有云◈◈，“好问则裕◈◈，自用则小”◈◈。

　　元好问不负其名◈◈。他从小便聪慧且勤奋太阳集团城网址◈◈，四岁读书◈◈，八岁学作诗◈◈。14岁时◈◈，养父元格为择良师◈◈，特请调至教育风气极好的陵川当县令◈◈。元好问师从郝天挺◈◈。

　　当时很多人读书只是为了科举◈◈，但郝天挺不这么认为◈◈，他说◈◈：“读书不为文艺◈◈，选官不为利养◈◈，唯知义者能之◈◈。”当有人批评他不助县令的儿子应举◈◈，他回应道◈◈：“正欲渠不为举子耳◈◈。”

　　这种不为名利的读书观◈◈，如春雨润物◈◈，对元好问的读书之路产生了深远影响◈◈。

　　元好问的诗词◈◈，引经据典◈◈，其读书之多◈◈、之广◈◈、之勤奋◈◈，自不必说◈◈。“比起探究他的读书方法◈◈，更重要的是为什么而读书？”忻州师范学院教授◈◈、中国元好问学会名誉会长狄宝心这样说◈◈。

　　“然则为吾百人者◈◈，其何以自处耶？将侥幸一第以苟活妻子耶？将靳固一命◈◈，龊龊廉谨◈◈，死心于米盐簿书之间◈◈，以取美食大官耶？抑将为奇士◈◈、为名臣◈◈，慨然自拔于流俗◈◈，以千载自任也◈◈。使其欲为名臣奇士◈◈，以千载自任◈◈，则百人之少◈◈，亦未害◈◈。”

　　这篇《兴定庚辰太原贡士南京状元楼宴集题名引》◈◈，道出了元好问对士人精神的追求和强烈的历史使命感◈◈。

　　与狄宝心教授一同瞻仰遗山园◈◈，穿过萋萋芳草◈◈，遗山先生的圆形墓冢赫然在目◈◈，正中一棵遒劲的老榆树左右伸枝◈◈，历经沧桑却依然绿叶繁盛◈◈。

　　蒙古宪宗七年（1257年）九月◈◈，68岁的元好问卒于真定获鹿寓舍◈◈，其灵柩被运回故乡◈◈，安葬于读书山下的元家祖坟◈◈。按照他的临终嘱托◈◈，墓碑上只写着“诗人元遗山之墓”◈◈。

　　金元易代之际◈◈，抱着“不可令一代之迹泯而不传”的信念◈◈，元好问回到家乡修建野史亭◈◈，在编纂金代史料《壬辰杂编》和金诗总集《中州集》等的基础上◈◈，同时纂修《金源君臣言行录》太阳集团城网址◈◈，以便将来为修金史所用◈◈。

　　拾级而上◈◈，坐在石桌前◈◈，眼前是一片翠色◈◈，微风吹拂◈◈，风铃轻响◈◈。与当年遗山先生“秋兔一寸毫◈◈，尽力不易举”的心境大不相同◈◈。

　　在狄宝心看来◈◈，遗山先生之所以修史◈◈，并不局限于前人所说的为故国存史◈◈，更重要的是希望统治者以儒治国◈◈、救世济民◈◈。

　　“元好问为修史建野史亭◈◈，是以延续中华文脉为己任的◈◈。野史亭是遗山‘端本既立◈◈，确乎不拔◈◈，静以养勇◈◈，刚以作强’‘立心于毁誉失真之后而无所恤◈◈，横身于利害相磨之场而莫之避’的载体◈◈，是后世在朝代鼎革之际选择求志的光辉范例◈◈。”狄宝心教授感慨◈◈。

　　为奇士◈◈、为名臣◈◈，以千载为自任◈◈。遗山先生终其一生太阳成集团122cc官网入口◈◈，以诗史双笔践行着初心◈◈。

　　漫步在忻州古城的青石板路上◈◈，除了那些琳琅满目小吃◈◈、大排长队的游人外◈◈，遗山先生的痕迹也随处可寻◈◈。

　　秀容书院寥天阁的照壁前◈◈，游人们读着遗山先生的《与张仲杰郎中论文》◈◈，思考着“文须字字作◈◈，亦要字字读◈◈，咀嚼有余味◈◈，百过良未足”的真义◈◈；走到下院的遗山书局内◈◈，遗山专柜让路过的读书人忍不住停下脚步◈◈。

　　遗山祠◈◈、遗山读书会◈◈、遗山茶研社……古城处处透着文化气息◈◈。踏入北门处的城市书房◈◈，喧嚣声被关在了门外◈◈，一位退休老人手持《梦溪笔谈》认真地读着◈◈，阳光洒在书页上◈◈，温暖惬意◈◈。

　　在忻州◈◈，各种各样的读书会点亮人们的生活◈◈。原平的时光读书会◈◈，已运行10多年◈◈，来自各行各业的500多名书友参加阅读分享活动◈◈。很多书友感叹◈◈：这是一所没有围墙的大学◈◈；岢岚县的岚漪书社◈◈，以文会友◈◈，以友辅仁……

　　上午10点◈◈，阳城县皇城相府城楼前◈◈，游人围了一圈又一圈◈◈。他们正在玩《汉字闯关》游戏◈◈，说出地名dabomei◈◈、方言◈◈、叠字等的汉字读音◈◈。“戥当”“中牟”“邳州”◈◈，屏幕上每更新一个词语◈◈，人群中就发出呼喊◈◈，一次次掀起表演的小高潮◈◈。

　　皇城相府是《康熙字典》总阅官陈廷敬的家乡府邸◈◈，这名清代诗人◈◈、名臣主持编撰了一套体例完备◈◈、内容丰富的古典辞书◈◈，收录47035个汉字◈◈，包括了地方方言◈◈、少数民族语言等◈◈，至今仍被学者参考学习◈◈。游人们挑战的生僻字都被收录在《康熙字典》中◈◈。

　　陈廷敬◈◈，字子端◈◈，号说岩◈◈，又号午亭◈◈，山西阳城人◈◈。他20岁中举人◈◈，21岁中进士◈◈，在朝为官53年◈◈，担任康熙皇帝的老师35年◈◈，不仅是集满汉文化于一身的大学者◈◈，更是康熙朝的股肱大臣◈◈，还在70多岁时主持编撰《康熙字典》◈◈。清康熙帝评价他“房姚比就韵122cc太阳成集团◈◈，李杜并诗豪”“宽大老成◈◈，几近完人”◈◈。

　　《康熙字典》的成就与陈廷敬本人的学问深厚◈◈、视野广阔分不开◈◈。对于陈廷敬的学问◈◈，清朝学界多有评论◈◈，如李祖陶说他的文章“磊斫雄奇◈◈，磅礴遒厚◈◈，郁而能畅◈◈，幽而愈老”◈◈，《四库全书总目》的评论说“（陈廷敬）值文运昌隆之日◈◈，从容载笔◈◈，典司文章◈◈。虽不似王士祯笼罩群才◈◈，广于结纳◈◈，而文章宿老◈◈，人望所归◈◈，燕许大手◈◈，海内无异词焉◈◈。亦可谓和声以鸣盛者矣”◈◈。足见陈廷敬治学恢弘宽广◈◈。

　　陈廷敬出身书香门第◈◈，从小接受了良好的家庭教育◈◈。徜徉在皇城相府◈◈，陈氏家族重视子孙读书的痕迹随处可见◈◈。世德院二楼为藏书楼◈◈、三楼为藏版楼◈◈，南书院二楼为藏书楼◈◈，树德院二楼为藏书楼……数百年后◈◈，陈家藏书已所剩无几dabomei◈◈，唯有这些房名诉说着家族重文的历史◈◈。诗书传家是陈氏家族家风家训之首◈◈，流传至今◈◈。

　　成长在这样的环境里◈◈，陈廷敬6岁进入私塾读书◈◈，9岁就写出了《牡丹诗》◈◈：“牡丹后春开◈◈，梅花先春坼◈◈。要使物皆春◈◈，须教春恨释◈◈。”诗作成熟◈◈，充满思考◈◈，一度让当地文人惊叹不已◈◈。

　　关于陈廷敬孜孜治学的过程和内容◈◈，他自己是这样说的◈◈：“吾学亦屡变也◈◈。其始学诗◈◈，当其学诗◈◈，而见天下之学无以加于诗矣◈◈；其继学文◈◈，当其学文◈◈，而见天下之学无以加于文矣◈◈；其继学道◈◈，而见天下之学无以加于道矣◈◈。”由此可见◈◈，陈廷敬一生中读书的范围在不断扩大◈◈，视野在逐渐打开◈◈，对治学的认识也步步加深◈◈。

　　在朝为官◈◈，陈廷敬的工作内容随职务的调任不停变化◈◈，而且越来越忙碌◈◈，但他始终保持读书习惯◈◈，仍然“雅嗜读书◈◈，擩哜经史”◈◈，抽空致力于诗词的创作和学问的研究◈◈，始终坚持做官又治学的道路◈◈。

　　令人感动的是◈◈，陈廷敬出身富裕人家◈◈，身居高位◈◈，却肯花心思解决寒门子弟的教育问题◈◈，一篇《与刘提学书》把这件事记录了下来◈◈。

　　为母丁忧期间◈◈，陈廷敬在阳城居住◈◈，他发现了当地基层教育衰败严重◈◈。在《与刘提学书》中◈◈，他开门见山◈◈，指出泽州教育落后的现状◈◈：当泽州盛时◈◈，州试童子可二千人◈◈，上之学使者千有余人◈◈。……今泽州应童子试者◈◈，不过二百人◈◈，阳城四十五人◈◈。阳城如此◈◈，三县可知矣◈◈。一州如此◈◈，天下可知矣◈◈。学校者◈◈，人材之薮渊◈◈。人材者◈◈，国家之桢干◈◈。而一旦衰落至此◈◈，是可叹也◈◈！

　　这种情况让陈廷敬费解◈◈，山西社会太平◈◈，经济繁荣◈◈，百姓也安居乐业◈◈，为什么教育却衰败到如此地步？他经过调查走访◈◈，找到了原因所在◈◈：“其弊成于请托货赂之公行◈◈。”富豪之家为所欲为◈◈，挤占名额◈◈，官府挪用教学经费◈◈，贫寒学子只能望洋兴叹◈◈。私塾先生收不上学生◈◈，也跑到外地谋生◈◈。

　　陈廷敬是个很有分寸的人◈◈，深知这些地方事务他插不上手◈◈，只提出了诚恳的建议“大破情面◈◈，力革陋规”◈◈，希望地方官员和乡绅们能“前项旧弊◈◈，痛加扫除”◈◈。面对来自京城皇帝近臣的书信◈◈，当地官员不得不做出积极的姿态◈◈，教育现状在多种举措下改善颇多◈◈，让寒门学子得到了一丝温暖◈◈。

　　阳城县午亭小学◈◈，老师们寻找并展示着祖先陈廷敬认真读书◈◈、严谨治学的证据◈◈。370多年前◈◈，清朝名相陈廷敬在三公里外的皇城相府出生◈◈、成长◈◈。光阴流转◈◈，现如今◈◈，他的血脉开枝散叶◈◈，不少后代在午亭小学学校读书学习◈◈。

　　“百岁光阴易掷梭◈◈，痴儿莫得等闲过”……每天上午课间操后◈◈，学校组织学生面对陈廷敬的铜像进行经典诵读◈◈，陈氏家训是重要内容◈◈。而在教学楼门口◈◈，最高一级台阶旁的石栏上◈◈，陈廷敬论述治学的话引人深思◈◈：“古人读书◈◈，直是要将圣贤说话实体于身心”◈◈。

　　汾水汤汤◈◈，书声琅琅◈◈。书香墨韵suncity太阳集团◈◈，◈◈，流传千年◈◈。（记者柴海亮 王菲菲 李紫薇）